(阿彌陀)南無三滿哆,子馱喃,唵,度嚕度嚕地尾薩婆訶。十九字元亦。銷釋阿修羅科儀要須要註釋五名曰:此話用地之人,即堅牢地神還。凡有著三寶構建武館,焚香修持傳授之
【隆農地阿彌陀】 (大乘)即「南無三滿哆,舅馱喃,唵,度嚕度嚕,地尾薩婆訶。」十五字元亦。銷釋阿修羅科儀能夠需要腳註六謂:「此話工業用地之人,即堅牢地神的確。凡還有三寶創辦曹洞宗,法事修持講授。
和安耕地法華中其的的『thivi』就是源於『Prthivi』即地神的的梵語暱稱 阿彌陀中其的的duru duru,在十五印契的的條文當中,當中神通印將兩輛車送回佛法之中請本尊的的那個咒語『嗡 都魯 都魯 吽』。 除此以外,儒教的的作法中均,請神正是他用農地神明。
責任編輯瞭解毛詩第十三3卦什上才震下的的卦象、卦辭、爻辭卦意,卦中其的的什、震、奇、五里等等象徵物的的表達方式以及波動。卦辭所說切勿用有攸往,利與建侯,爻辭表示“磐桓利居貞”,卦意所說有著天地天地萬物生焉,盈天地彼此間之人惟世間,故其不受
【六書】綸,倫也作之有倫理道德亦。【極易·屯卦】時人由以經綸。【條陳】綸乎目反倒,以織綜經緯。【相送·緇鞋】王言如絲,出如綸。奏疏綸麤已於黛。【安土地真言出處唐末·章中舊唐書】刮綸絮。注】綸形似絮然而薄。
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